王丽珍

　　红色记忆，是对革命历史场景和过程的真切映现。南梁根据地为中国革命的胜利作出了不朽的贡献、付出了巨大的牺牲，留下了大量珍贵的红色历史印记。南梁红色记忆是在充满革命信念与理想的时代形成的，是在特定的历史环境下，革命亲历者与非亲历者对当时革命事件经历所积淀而成的一种印象。刘志丹在为来往陕西榆林的蒙古族同胞宣传革命而写的《兄弟共进》中表示：“同种兄弟心相连，军阀列强内外患；汉蒙携手对凶顽，灭敌锄奸争人权。”他将革命理解为各民族（同种兄弟）和衷共济、团结奋进、消灭内外敌人（军阀和列强）的斗争，在革命斗争中凝聚各方力量，促进民族团结，以此唤起各族有志青年同仇敌忾携手共进的意识。
　　来自人民、根植人民、服务人民，是南梁根据地立于不败之地的根本。陕甘革命者对根据地的民族成分，特别是回族的人口和分布及其生产、生活状况做了认真的调查，发现“边区回民很少，只有四五个农村，大半都是在山中开荒生活，都是贫农，只有一两家富农”。通过调查，对回族群众的生存环境、生产结构、经济状况有了较为准确的认识，这就为下一步开展革命工作奠定了基础。1933年秋，在张仲良、杜宛的指导下，组建了以王世平等19名回族农民为基础的回民游击支队，这是西北地区成立的第一支回民游击支队。汉族和回族战士们并肩作战，用鲜血谱写了民族团结的壮丽革命诗篇。1934年7月，回民游击支队协助陕甘边南区第三路游击队建立乡级革命政权——五顷塬乡革命委员会。同年冬，龙嘴子回民乡成立革命政权，领导群众进行分粮食、分土地的斗争。1935年9月，回族聚居区龙嘴子和杨家台等地发生瘟疫，陕甘边南区苏维埃政府全力组织防疫和治疗。陕甘共产党人经过大量细致的少数民族统战工作，获得了少数民族群众的大力拥护和支持，团结了一切可以团结的革命力量，为创建并巩固发展陕甘边革命根据地奠定了基础。这些红色文化记忆是革命前辈用生命和鲜血为我们留下的一份珍贵历史文化遗产，真切地见证了中国革命的发展和中国社会的历史变迁，是二十世纪前半期中国社会的一份珍贵档案，随着时间的流逝，愈益显得稀缺和珍贵。
　　刘志丹、习仲勋等在革命实践中注意增强政治凝聚力，激发各族人民的民族认同感，留下了许多珍贵的记忆。武海潮在《回忆南梁群众护枪斗争》中深情地说：“在这里，刘志丹、谢子长等同志曾经领导红二十六军和这里的人民，为保卫苏区，为中国人民的解放事业，进行了可歌可泣的革命斗争。它像经过石匠凿刻一样，深深地留在我的记忆里。”这种刻骨铭心的记忆成为社会政治价值取向以及政治心理的基础，用红色记忆激燃理想信念，能够激发青年的使命担当，增强志气、骨气、底气，团结各族人民不断取得胜利。
　　在陇东这片饱含红色气质的文化厚土上，红色记忆在铸牢中华民族共同体意识教育中，是取之不尽用之不竭的教育资源和素材，对其文化底蕴进行研究和宣传，具有重要的意义。习近平总书记指出，“铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。”南梁根据地的硝烟已经散去，但历久弥新的南梁精神仍然是我们宝贵的精神动力和红色养分。学校是铸牢中华民族共同体意识教育的主要阵地。南梁红色文化所蕴含的爱国主义和中华民族共同体意识，是革命者留给我们的一笔宝贵精神财富。深入挖掘红色记忆背后的思想内涵，并将其融入铸牢中华民族共同体意识教育，使“四个与共”的共同体理念持续巩固深化。大量的革命历史遗址遗迹、流传民间的红色歌谣以及历史当事人的回忆录，为开展革命传统教育铸牢中华民族共同体意识教育提供了丰富的素材。以红色记忆为切入点，以革命史实为支撑点，以传承红色基因、赓续红色血脉为出发点和落脚点，挖掘和整理红色记忆、用好红色资源、讲好南梁故事，对于更好地开展铸牢中华民族共同体意识教育，是十分必要的。地处陇东革命老区的中小学，应立足区域文化的优势，以红色文化为载体，发挥环境育人的功能，把立德树人与铸牢中华民族共同体意识教育深度融合起来，引导学生树立正确的历史观、价值观，凝聚奋发向上的力量。