在历史长河中，有一批世代相传的民间手艺人，他们以双手为笔，以材料为墨，用匠心书写时代传奇，用勤劳装扮日常生活，用智慧丰富精神世界，勾勒出一幅幅五彩斑斓、绵延不息的艺术画卷。在白银地区，剪纸、刺绣、编织、陶艺、铁艺、铜艺、木雕、造作技艺等不断传承发展，沉淀积累了诸多艺术精品和生活智慧。有一批代表性项目列入国家级和省级非物质文化遗产代表性项目名录。
　　会宁剪纸。根植于会宁深厚的历史文化土壤，剪纸题材涵盖花卉草木、飞禽走兽、民俗事象、戏曲人物等，造型以整体对称与十字对称为主，线条率直奔放，兼具乡土气息与装饰趣味。常见形式包括窗花、灯笼花、炕围花等，既用于节庆装饰，又承载人生礼仪功能，如婚嫁剪纸喻“龙凤呈祥”，寿诞剪纸表“松鹤延年”。其创作群体以妇女为主，男性艺人亦不乏其人，农闲时节互相交流切磋，形成独特的群众性艺术生态。代表艺人曹秀英的《老鼠吃葡萄》、刘伟融合马家窑彩陶元素的《大梦敦煌》等作品，多次亮相国际舞台。1995年，甘沟驿镇被文化部命名为中国民间艺术（剪纸）之乡；2011年，会宁剪纸被列入国家级非遗名录。
　　白银剪纸。是以窗花为主要内容和表现形式的剪纸艺术。白银地区农家窗户格子，以不同形式有机巧妙地和建筑结构组合在一起，形成农家院落屋舍最具冲击力的空间。“十三花”“九连灯”、五福窗子、八卦窗子、棋盘窗子等门窗格子具有不同的美好寓意，体现出追求稳定和谐及清新明快的审美观念，表现出高度的形式化、意象化和符号化。
　　景泰树皮笔画。起源于明清时期，创始人本为民间绘画艺人，因受木匠漆画棺木、砖匠镂刻花板、花砖的启迪，尝试刮削沙枣树或老榆树树皮、木条做笔，以研磨加工锅墨做墨，从而产生了树皮笔画这种独特的绘画技艺。花鸟、人物、山水、艺术字等树皮笔画作品工整严谨，笔锋刚劲有力，具有较强的质感；其绘画风格独特，将抽象的民俗意愿进行视觉转换，将人们的美好愿望和祈求图形化、艺术化。树皮笔画扎根于民间乡土，具有浓郁的乡土气息。市级传承人李尚秀、李尚仁、李尚义三兄弟，常年从事树皮笔画创作活动。2017年10月，景泰树皮画被列入第四批甘肃省非物质文化遗产代表性项目目录。
　　靖远炕围画。靖远人民在长期的农耕生活以及与大自然的斗争中，形成了别具一格的室内装饰形式，画面绚丽，内容丰富，以富贵牡丹、莲生贵子、年年有鱼、鸳鸯戏水等为主要内容，以寓意吉祥的山水、人物、花鸟为表现题材，既具完整对称的装饰形式美感，又具简繁对比、主从相映的丰富表现内涵，具有广泛的群众性和很高的观赏性。
　　靖远孙氏鞭杆。属短器械类，长度约1.2米，动作组合包含劈、扫、挑、戳等核心招式，讲究“一寸短，一寸险”的贴身近战理念，包括单鞭、双鞭两种操练形式，要求“鞭随身走，身随步变”。明代设靖虏卫，一大批军户迁籍入卫，军户大多以武功传家，子孙习武，效命疆场。武术成为当地民间的重要活动，每逢节庆，乡村选拔英武少年，身着武服，手持鞭棍，携武庙雄狮沿街串巷，挨家挨户表演，意为驱灾除病，保民众康泰平安，农事风调雨顺。这样的活动使承载人们敬忠义、好武术的民俗活动绵延至今。
　　景泰打铁花。流传于景泰县的传统习俗之一，被誉为原始“烟花”，也是景泰人民群众创造的民间艺术之花。景泰打铁花传承久远，盛行于明清时期。万历二十七年（1599），明廷驱逐鞑靼，构筑松山新边，营建芦塘堡，张正胜的先祖张铁蛋为随军铁匠，由山西移驻景泰之芦塘堡，专事制造兵器和修补农具，有一手“打铁花”的绝活。每逢佳节，张铁蛋以炼铁炉、风箱为工具，以生铁、焦炭、木屑为原料，将通红的铁水打向夜空，散成花束，宛若流星，并且一边打一边唱，与群众一问一答，一唱一和，祈祝丰年，天遂人愿。这一活动代代延续，演变成了百姓喜闻乐见的年节视觉大餐。
　　曹氏中医正骨法。是会宁县的传统骨伤疗法之一，发轫于清代，传承谱系清晰，至今已逾百年。其以“望、比、摸”三法为核心诊断技艺，通过轻摸皮、重摸骨、触肌肉的触诊方式精准判断骨折部位，无须借助影像学检查，实现“手随心转、法从手出”的诊疗境界。治疗融合传统正骨八法（摸、接、端、提等）与祖传中药熏洗方剂（含活血舒筋成分），辅以自制夹板固定术，形成“手法复位+药物外治+气功按摩”体系。分三期调理：初期清热解毒化瘀，中期接骨续筋通络，后期补气益肾固本。2010年被列入甘肃省非遗名录后，第四代传承人曹绪明创新融合西医骨科技术，效果更佳。
　　（原文刊登于《人文甘肃·白银卷》）